萧子良《命理诠真》141页双页版-神秘学资料网

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序

命学者，缘实孔门心性之学，亦即泰西之所谓哲学，大之关系礼教，小则关乎伦常。阐发纲维，自有裨于世道人心甚巨，先贤以顺天者存，逆天者亡，盖勉人以尽所当为，听命之自至，毋命之恃，惟命之安，发挥命理，导人知命立命安命守分，意旨正大，岂堪勿视。然其赋命在天，知命在人，人人有命未必人人皆知，非学问不能造其极，非阅历不能竟其功，故曰君子居易以俟命，又曰五十而知天命，唯不知命无以为君子，然命之理溯其原则肇

于轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，推演五行生克之论，遂以人命之所生年月胎元三柱以算休咎，而谓之命焉，尔后传至汉儒。至唐李虚中，乃以天干地支配成八字，专取财官印授，论人得失，迨后诸贤，又着天官紫仿神禽等书，互会参用，纷纷不一，而命学灿若列眉矣。但学者不潜心领悟，其揆不一，然先未有书传，至唐季袁守成始作指南五星书，吕才作合婚书，一星禅师作万历书，五代有辘轳书，前宋有殿驾书，南宋辽金有乔拗书，元有耶律楚材书，丧大猷有琴堂虚实书，均以人之生年五行，纳音所属，生命限度为之主，七曜四余为之用，至明朝徐均作子平书，以日干为主，月令为用神，岁时为辅佐，吁兮命书之作，至此尽矣，其故何也片盖五星之为说，祇以生年为主，月与日时或遗焉，或以纳音为主，干与支或遗焉，孰若子平之理独得其中，日通胎元月气为始，岁与时为脉终，日为身主，月为巢穴。岁与时为门户，得于此而不遗于彼，通于上而不遗于下，抑有余，补不足，独观命理有五星指南琴堂书，子平渊海书，神峰通书，宗其理出之正，法立之善。可称窥堂奥矣。后世缘此立说益多。莫衷一是，故其学皆不能申肯。呜呼片匪惟诬人，寅自诬也命理铨真，予探磅焉片由是子良秉家学渊源户早岁以宦游梭缘，驰卑国是，遍历国中名山大川，得高人指谈片略谙命学奥抄，傅觅群书井棕取各家命学之优点井与夫籍三十余年来之经愤所得，蓉合经纬度暨天星视座力片相配运用。敢谓知命焉夕是以不惭府见，胃立正五行生克制化之理，参合盈虚消长之机。以凭斯取富贵功名妻子寿数之定则。因名之日命理诠真夕授诸梓而刊之，极知才疏学浅，不正尚多，自秉抛砖引玉之旨户尚待巨硕宏建伊进而教之，抑以广君子知命之学之意云尔。
　　民国四十二年岁次癸己仲夏之日湖南武冈萧子良谨诚于台北寓次。

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萧子良《命理诠真》141页双页版

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摘要：萧子良《命理诠真》141页双页版是一本关于命理学的书籍。本文将从四个方面对该书进行详细阐述。

1、内容概述

《命理诠真》是一本在命理学领域具有重要地位的经典着作。其中的141页双页版，是该书中的一部分，内容涵盖了命理学的基本理论、应用方法以及案例分析等方面。这本书的作者萧子良深入浅出地阐述了命理学的原理和实践，为读者提供了一套完整的命理学体系。

首先，该书介绍了命理学的基本概念和历史渊源，包括命理学的起源、发展和流派等内容。其次，作者详细解释了命理学中的核心概念，如五行、八字、风水等，使读者能够深入理解命理学的基本理论。然后，该书还介绍了命理学的应用方法，包括如何通过八字推算、面相、手相等方式进行命理分析。最后，书中还提供了大量的案例分析，帮助读者通过实际案例来理解和应用命理学的知识。

综上所述，萧子良《命理诠真》141页双页版是一本内容丰富、系统全面的命理学着作，对于想要学习和应用命理学的读者来说，具有很高的参考价值。

2、命理学的基本理论

命理学是一门研究人类命运和个人特质的学科，而《命理诠真》141页双页版中详细阐述了命理学的基本理论。首先，命理学认为人的一生可以通过五行理论来加以解释，即金、木、水、火、土五行对应五种不同的特质和命运。其次，八字是命理学中重要的概念，通过对出生时的年、月、日、时四柱进行组合，可以推算出一个人的命运和个性特征。此外，书中还介绍了面相、手相等方式，帮助读者从外貌特征中获取更多信息。

萧子良通过深入浅出的方式解释了这些理论，使读者能够更好地理解和应用命理学的基本原理。他通过具体的案例和图示，帮助读者更直观地理解命理学中的一些概念和方法。

3、命理学的应用方法

除了介绍命理学的基本理论外，萧子良《命理诠真》141页双页版还详细介绍了命理学的应用方法。其中包括了八字推算、面相、手相等多种方式。通过八字推算，可以根据一个人的出生年、月、日、时等信息来预测他的吉凶祸福、婚姻事业等方面的情况。面相和手相是通过观察人的脸部和手掌等部位的特征来推断他的命运和性格特征。

萧子良在书中结合了大量的案例，通过具体的实例来说明这些应用方法的实际操作。他还提供了丰富的图示和表格，使读者能够更直观地理解和应用这些方法。