胎息经疏(胎息经疏略)《胎息经疏》1卷,一名《胎息经疏略》,明·王文禄着。王文禄,明世宗嘉靖(1522——1566)时养生家,字世廉,号沂阳生,海盐(今属浙江)人。少举乡荐,屡应进士不第。居身廉竣,未尝以私事求人。性嗜书,得知某处有奇书,必倾囊购募,得必亲加校订。尤精于养生之学。所着除本书外,还有《医先》1卷,《参同契疏略》1卷,《艺草]1卷,《机警》1卷,《龙兴慈记》1卷,《求志编1卷等。王氏此书与唐·幻真先生《胎息经注》为《胎息经》两种最重要的传世注本,王疏在幻真注的基础上进一步彰明胎息深义,文约而义赅众经,认为养生之要,在于委志归虚无,无念以为常。疏云,心为神之舍,动念则出入去来,不能常往。胎中婴儿种住气住,无念亦无去来出入。今能专气抱神如婴儿;则一团纯阳,返老还童,长生之道也。所以养生之术千般,根本唯在固守虚无,以守神气。《高上玉皇胎息经》，简称《胎息经》。撰人以及着作年代不详，似出于唐代。此经为七言韵文，全篇仅八十八字论述胎息要旨，收入《正统道藏》洞真部本文类。玉皇天尊曰：胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来为之生，神去离形为之死。知神气可以长生，固守虚无以养神气。神行即炁行，神住即炁住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。勤而行之，是真道路。胎从伏气中结,气从有胎中息。太虚氤氲,一气孔神,伏始结胎,胎结乃息。胎初如花,脐蒂,蒂带连胞母呼亦呼,母吸亦吸。呼吸为息,静极纯阳,日长弥月,形全诞生此原始以示人,欲“专气致柔如婴儿”也。气入身来为之生,神去离形为之死。形,身也。神,气之灵觉,表之主也。气成形,形神不离,即气入身来。神住形固,长生也;神去则气散,形败乃死。故曰：生者死之根,死者生之根。知神气可以长生,固守虚无,以养神气。神､气,一也。从虚无中来,浑辟地减增,故曰“谷神不死”。人能无视无听,不识不知,即固守以养;若认实有而迷,自促其生也。神行则气行,神住则气住。神,即志也。气,体之充也;志,气之帅也。气随神,神帅气。气行住由神,神气宜交养也。若欲长生,神气相注。谷神不死,是谓玄牝。玄牝,乃先天祖气中虚也,又名气冗。闭目反观,凝神入之,则神气相注,守中也,可以长生。心不动念,无去无来,不出不入,自然常住心,神之舍也。动念则去来出入,不能常住矣。胎中婴儿,神住气住,无念亦死去来出人。今能专气抱神,如婴儿然,则一团纯阳,返老还童,长生也。即固守虚无,以养神气。故曰：委志归虚无,无念以为常。 勤而行之,是真道路。 此总结,勉常行也。老子曰：“用之不勤。”不也。此曰“勤”,不忘也,即“绵绵若存”也。曰真非假,是正路,非旁门也。 注释1氤氲(yinyùn 晕);此指天地阴阳二气的聚合。2弥月,满月。3专气致柔如婴儿：语本《老子》第10章：“专气致柔,能婴儿乎?”意思是：全神贯注于呼吸,无思无虑,达到柔和,就象婴儿一样。4固：强固。 5谷神不死：语出《老子》第6章：“谷神不死,是谓玄牝,”谷神指道的空虚而神妙的作用。谷神不死：道的空虚而神妙的作用,是永恒存在的。6促：缩减;使……短促.…7玄牝：语出《老于》第6章“谷样不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地之根.“本指衍生天地万物的本源。道教内丹家用以指身中一窍。《金丹四百字・序》：“夫身中一窍, 名曰玄牝。此窍者,非心,非肾‧非口鼻也,非脾胃也,非谷道也,非膀胱也,非丹田也,非泥丸也。能知此之一窍,则冬至在此矣,药物在此矣,火候亦在此矣,沐浴在此矣,结胎在此矣,脱体亦在此矣。夫此一窍,亦无边榜,更无内外,乃神气之根,虚无之谷,在身中而求,不可求于他也。”亦指气功修练过程中的真意发生之处. 元,陈虚白《规中指南•玄牝：“此元气之所由生,真息之所由起,启玉蟾又谓之念头动处。修丹之士不明此窍,则真息不住,神化无基.……然此一窍,亦无边怜,更无内外,若以形体色蒙求之,则又成大错谬矣,故曰,不可拆于无为,不可形于有作,不可泥于在想,不可着于持守。”《中和集》卷34金丹或网》“紫阳真人云：‘念头起处为玄牝,斯言是也。予谓念头起处,乃生死之根,岂非玄牝乎!”8用之不勤：语出《老子》第6章：“绵绵若存,用之不勤,勤尽。
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摘要：胎息经疏(胎息经疏略)是一部重要的佛教经典，全文共分为四个方面进行详细阐述。首先介绍了胎息经疏的背景和意义，然后从文本内容、解读方法和实践应用三个方面对其进行了详细的阐述和分析。最后对全文进行了总结归纳，对胎息经疏的重要性和价值进行了强调。
1、背景和意义
胎息经疏是佛教经典中重要的一部，它揭示了人体与宇宙间息息相关的联系，对于修行者来说，具有重要的指导意义。首先介绍了胎息经疏的历史背景和作者的背景，然后阐述了胎息经疏的研究意义和在佛教修行中的地位。
胎息经疏对于修行者来说，不仅是一本重要的指导书，更是一本修身养性的宝典。它通过对胎息的研究和实践，帮助修行者掌握自己的呼吸，并通过调节呼吸来达到平衡身心、提升修行境界的目的。
总之，胎息经疏的背景和意义是研究和实践佛教修行的重要参考，对于追求内心平静和提升修行境界的人来说，具有重要的指导意义。
2、文本内容
胎息经疏的文本内容是我们理解和应用这部经典的基础。本节通过对胎息经疏的逐段解读，详细介绍了文本中的重要观点和理论。首先，阐述了胎息经疏的基本概念和主要内容，然后详细解读了胎息的意义、呼吸的方法和调节呼吸的技巧。
胎息经疏通过对胎息的解析，揭示了胎息与宇宙的关系，强调了呼吸对于身心健康和修行境界的重要性。通过对呼吸的调节，修行者能够达到心无杂念、身心平衡的境界，从而提升修行的效果。
总之，胎息经疏的文本内容是我们理解和应用这部经典的基础，对于修行者来说，熟悉和掌握文本内容是实践胎息经疏的前提。
3、解读方法
对于一部经典来说，解读方法是我们理解和应用其理论的关键。本节介绍了胎息经疏的解读方法，包括传统解读和现代解读两个方面。首先介绍了传统解读方法的特点和应用，然后探讨了现代解读方法的重要性和意义。
传统解读方法主要是通过研究经典的语言和背景，以及与其他经典的对比来进行解读。现代解读方法则更加注重对经典理论的实践应用，通过科学的实验和观察来验证经典理论的有效性。
总之，解读方法是我们理解和应用胎息经疏的关键，只有熟悉和掌握不同的解读方法，才能更好地理解和应用这部经典。
4、实践应用
胎息经疏不仅是一部理论性的经典，更是一部实践性的经典。本节介绍了胎息经疏的实践应用，包括呼吸调节和修行方法两个方面。首先详细介绍了如何通过调节呼吸来达到身心平衡和提升修行境界的目的，然后阐述了修行者如何通过胎息经疏中的方法来修行和提高自己的修行境界。
胎息经疏的实践应用需要修行者通过不断的实践和调整来逐渐掌握，只有在实践中才能真正理解和应用胎息经疏的理论。通过实践应用，修行者可以更好地控制自己的呼吸，从而达到身心平衡和提升修行境界的目的。
总之，胎息经疏的实践应用是我们理解和应用这部经典的重要环节，只有通过实践应用才能真正体会到其中的奥妙和价值。
总结：
胎息经疏是一部重要的佛教经典，通过对胎息的研究和实践，帮助修行者掌握自己的呼吸，并通过调节呼吸来达到平衡身心、提升修行境界的目的。胎息经疏的背景和意义、文本内容、解读方法和实践应用是我们理解和应用这部经典的重要内容。通过研究和实践胎息经疏，修行者可以追求内心平静和提升修行境界。
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