祝由科最早的由来

上古相传，昔轩辕氏因感医学领域深邃，悬壶济世者不乏仅粗通医术者，往往以人命为儿戏，误人害己。于是仰观天文，俯察人心，授意左使苍颉，创造祝由术。祝由术大致分两种： 一种是祝由秘字，一种是五雷符章。秘字，以“雨”字为君，“鬼”字为将，其他字为佐使。 符章，以“尚”字为将，“食”字为兵，其他对症字为先锋，以作治病驱邪之用。

秘字符章造成，天为雨粟，夜有鬼哭。轩辕氏心有所悟，知文字有灵，足以格天心而摄鬼神。遂与歧伯咨商。在各秘字之下，标以主治病名，配以相当药引，试以疾病，百发百中，活人无算。因而祝由一术得以发扬，被历代官方或民间使用，数千年来盛传不衰，以其卓越的疗效着称于世，是中华民族古代文化中融符咒，中医等为一体的一门旷世绝学。

祝由科一术，具有简便、经济、适应症广泛、疗效确凿等特点。在当今人类追求反朴归真、回归大自然的 ，我国这门流传了五千年的特种医术，是到了研究整理使其重放光彩的时候了。

祝由科创自轩辕黄帝 ，主治内外诸症，包括大方脉、风科、禁科、外科、疮肿科、口齿科、眼科、伤科、耳鼻科、产科、金镞科、小儿科、针灸科等十三门。简称祝由十三科。

轩辕碑记医学祝由十三科中所谓“十三科”者，大抵指元、明两代国家确立的医疗机构：大方脉科、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、痘疹科、伤寒科、耳鼻科、疮肿科、金镞科、书禁科、砭针科等十三科。

祝由科作为一种官方化的巫医，自隋代开始被纳入官方医学范畴，唐承隋制，在医署设立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法。 直至明清两代，才在西洋医学的引入冲击下，逐步隐退。

祝由科的临床运用及方法

“祝由科”是一门上古传承专门的医术，针对具体的病症，又都有一道符，一道咒及一药引，一般用法是把该药引熬成汤剂，再以黄表纸画该病症对应的符，念该咒，化灰入碗，饮药汤不吞符渣，其病便愈，这在我国古代，尤其是缺医少药的地方，可谓救民于水火。故历代精通该术的人都在民间被视为仙人。

祝由科具有极强的针对性，何症配何符，念何咒，都有条不紊，有的放矢，普通病症治之只在举手间，重病数次即见效，当然对病人也有要求，必须对该术生起信心，不能诽谤该术，否则无效。法船不度无缘人

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