情绪清理
本书简介
大灵住在宇宙的中心。
这个中心无所不在。
就在我们每一个人的内在之中。
──黑麋鹿《黑麋鹿如是说》
本书作者克莉丝塔・麦金农集结了心理学家、萨满实践者与导师等多重身分。除了经常与世界各地的萨满一同工作，还着有数本萨满相关着作，他将萨满的方法融入工作中，推动了当代治疗与心理学的发展。也为专业治疗人员与非专业人士举办萨满工作坊与课程。
透过结构性的精心编排，本书涵纳了作者多年来的萨满实践精华，一步步协助读者深入萨满神髓。从萨满的基本理念出发，逐渐唤醒读者内在的萨满力量，以进入更广阔的生命之网，深深感受自己与宇宙的连结性。
更有众多可每日实践的萨满练习：呼请神灵、建立祭坛、创造力量物件、时空游历、连结力量之地、会见力量动物、与灵性导师邂逅、与所在地的神灵连结等。转化之梦已然开展，在日常生活中活出你的萨满原形！
本书特色
1.本书作者有心理学家背景，除了以心理学及科学的观点解释进行萨满实践时发生在人身上的实际变化，他更是一位经验丰富的「现代药女」，指引人们踏上接触伟大萨满奥祕的道路。
2.从「什麽是萨满？」这样的提问开始，从最基础的概念开始深入了解萨满，将萨满精神最精华的部分浓缩于此书中。
3.易读、清楚，而且资讯量丰富，并提供大量平时即可实践的萨满练习，居家就可以成为神圣的萨满场域。
4.Aarti Borǰigin 萨满神圣草药实践者
刘孟玲 萨满道路的潜行者
达娃 七世代自然生活学校共同创办人 联合推荐
作者介绍
克莉丝塔•麦金农（Christa Mackinnon）
克莉丝塔‧麦金农是一位心理学家、家庭谘商师、临床催眠师、萨满实践者与导师。他曾经以创伤专家、治疗师、培训师与大学讲师身分在国际上工作多年。他将萨满的方法融入到他的工作中，推动了当代治疗与心理学的发展，也在会议上演讲，并为专业治疗人员举办国际性的心理－灵性萨满训练课程。他现居于英国德文郡，并在当地举办了许多以非专业人士为对象的工作坊和课程，内容包含萨满各个领域，在当地颇具口碑。
译者介绍
周莉萍
对生命保持好奇、探险的态度，乐于体验多元的经历。曾任专业经理人、大学推广部与社大讲师。深受赛斯、奥修、系统排列与萨满影响。
目录
献词
各界推荐
推荐序
译者序
练习清单
致谢
简介：归乡之旅
第一部：萨满世界
第一章：什麽是萨满？
传统萨满：一种世界性的现象
现代萨满：一种生活实践
第二章：为什麽要现在实践萨满？
第三章：萨满的意识与世界观
改变我们的感知：一个大脑活动的问题
当我们改变意识的状态，我们能获得什麽？
萨满的世界观
第四章：萨满的领土
世界之轴
三个有序而广大的世界
人类感知的四种层次
第二部：唤醒内在的萨满力量
第五章：将萨满维度带入你的日常生活
基本的技能与工具
与神灵一起工作：呼请神灵的力量
一种神圣的感觉：建立一座祭坛并清理你的空间
找一个日常的仪式来连结神灵
展现能量的物质：力量物件
第六章：萨满的时空游历
建立你的力量之地
与你的灵性盟友连结：下部世界的力量动物
与你的灵性盟友连结：上部世界的导师与嚮导
第七章：不同世界之间的心理－灵性工作
变革性的时空游历：复元、释放、疗癒、发展
如何整合你的旅程
第八章：仪典与仪式之美，及其力量
传统的仪典与仪式
仪式如何发挥其魔力
如何创造你自己的仪式
第九章：与神灵共舞
传统的出神舞蹈
现代改编：让自己清醒而自由地舞蹈
第十章：药轮
四个方向的力量
药轮的人性面向
圆与对角线
第十一章：自然界中的神灵、灵魂与神圣
以大地为基础的传统宇宙论
我们神圣地球的灵魂正在挨饿
现代萨满的自然工作与工具
与自然界中的神圣和你自己的本性重新连结
第三部：更广阔的生命之网
第十二章：深入生命週期
创世故事：形成神话的力量
扩展自我感知：找到你自己的创世神话
扩大你的范围：与先祖和后代子孙建立连结死亡是生命的一部分：我们面对死亡时收到的礼物
在萨满实践中与死亡合作
第十三章：神圣的药用植物
传统的植物仪式
神圣植物：伊玻盖因、圣佩德罗、佩约特、蘑菇与死藤水
忠告与鼓励
第十四章：梦世界中的萨满工作
一般的作梦与分享
有意识的梦与清醒梦
结语：作梦者与梦
关于作者
推荐序—
萨满神圣草药实践者 Aarti Borǰigin─〈被唯物主义养大的我们，灵魂中也存有萨满的灵魂？〉
人类社群所创造出的唯物主义世界观，使我们将专注力放在物质实相里，虽造就了我们社会的经济结构与片面的发展，却也造成了一连串非常令人不安的生态、经济、社会与政治问题，最重要的是「无灵魂」的社会。我们付出了许多的代价，不论是面对大环境，又或者是面对个人，我们因此而恐慌。心理疾病的普及化与都会生活的孤独感深刻化，因为我们忽略了与大地母亲内在与灵性实相的发展，使我们切断了自我内在与外在连结的技能。
身为人，我们都渴望自我提升，探索内在更深层次的意义与生命目的，这使得在内在深处的知觉模式底下运作的古老萨满系统，在近几十年来有越来越多西方世界的人感到好奇并探索。萨满精神是以怎样的模式，能使一个非宗教的运作模式分布在世界各地的原始部落，并维持人类与大地万物之灵以及人与人之间的和谐运作？
在亚马逊雨林中与当地的死藤水巫士多年学习与合作的经历，我遇见世界各方来来回回想藉由萨满系统形式所带来的意识扩张体验，进而带领我们进入内在深处疗癒探索的人们；也遇过许多对萨满这种身分存有许多想像与期待的人，进入这个神圣植物的殿堂，后者尤其之多。在我与读者的Ｑ＆Ａ之中最常出现的问题便是，「要怎麽成为一位萨满？」
在《萨满世界》中，克莉丝塔．麦金农向我们解释了这个问题。传统的萨满来自于世袭血脉相传，或是被召唤而为一个部落或社群服务，这些传统的训练是长期与激烈的。在受到召唤之前，都会经历一段我们称之为Shaman illness（一般翻成萨满病）的状态，一种危及生命与精神状态而导致意识改变，进而体验重生的过程，通常这也是非自愿性的。
现代萨满是萨满精神的实践者，通常是属于个人的旅程，而非在传统的原住民社群中扎根，并以「地方与传统」作为他们工作的基础。与远离社群，朝向个人的发展一样，西方萨满的方法，更注重个人的发展与疗癒。
这两者的不同，其实正好能使我们非来自传统萨满系统部落的外来者在进入萨满系统体验时，能清楚地聚焦在后者的运作，而非将自己带入传统萨满巫士的混淆、迷失。
《萨满世界》的作者为心理师与创伤治疗专家克莉丝塔‧ 麦金农，在其人生经历中参与过各种不同的疗癒系统，从奥修的疗癒静心到佛教的禅修，经历各种探索之后，她最终接触到了以萨满精神运作的疗癒系统，并开始在她以心理师身分治疗个案的过程中，注入许多萨满疗癒的元素。
这本书以西方人的身分分享她所经验过的，以及她疗癒旅程中落实的萨满实践之方法，让我们了解许多萨满系统与神灵盟友合作所呈现的方式。当然书中提及的实践过程的观念与内在心态，更是让外来的我们更加暸解这个神祕古老的世界观，并启发我们进入个人疗癒与发展。
译者序
周莉萍─〈萨满， 亘古的迴响〉
二〇〇九年盛暑，我在阳明山初识萨满。那是三天的基础工作坊，由李育青老师带领。犹记得课程途中，一阵风吹得山上的树叶沙沙作响，老师突然停下来要我们静听，听听风吹拂着树梢要对我们说些什麽？如此诗意的描述，让我对大自然有了不一样的感受。后来，我逐渐了解，这是萨满眼中的大自然。风的呼啸声、树叶的沙沙声与小溪的潺潺流水声中，都存在着大自然的语言，只能藉由与了解生命运作更伟大意义的大自然连结，或与大灵交流才能知晓。
那个晚上的火仪式，我烧掉生平第一支死亡之箭。静谧黑暗的山林，只有正中央的红火劈啪作响，伙伴们轻哼着水之歌，火光映照在老师庄严认真的面容上，我们轮流上前投入自己的死亡之箭，再将净化的火焰象征性地引入自己身上。我烧掉了积压于心中一年的沉重，泪流满面，是释放后的轻鬆与对过往的送别。燃烧掉你不再需要的，是为了回归最初本位。此后，萨满在我生命的探索中占据了一席之地。
我不是一个认真的萨满实践者。几年之后，我的萨满活动唯有在固定时间打开mesa 疗癒包，让khuyas 自行在次元空间与其他的khuyas 连结，并感受支持的力量，而我的khuyas 疗癒石总是不吝给我回应；又或者是以蜡烛进行简易的火仪式。这些年我只在翻译萨满书籍时，在文字中感受萨满幽深的境界。在翻译这本《萨满世界》的过程中，作者克莉丝塔．麦金农对萨满仪式过程的解释，屡屡让我觉得大放明光，颇有豁然开朗之感，好像揭开了萨满神祕面纱的一小角。我这个休眠的萨满实践者也兴起了实际操作的念头，并在之后确实着手练习。我最喜爱晨间与夜间的仪式，这两个简易的仪式帮助我们准备好投入一天的日常，并在晚间带着谢意送走一日的忙碌，让我们再度平衡，以投入隔日的生活。
《萨满世界》是一本实用的萨满入门操作手册，此书分成三部，第一部主要阐释萨满的基础原理，并辅以心理学与科学的观点，也描述了传统萨满与现代萨满的差异。第二部详述许多萨满的仪式与日常练习，清楚的架构与步骤是其特点。就算你自己在家练习，按其步骤也能完成，而最重要的依然是你的意图。第三部则着重于创世神话、连结祖灵以及临终与死亡的主题。
这本书，适合对萨满有兴趣的你，将唤醒你内在的萨满原型意识，若欲往深处继续探索，生命潜能出版了一系列阿贝托博士的萨满书籍，能带给你意想不到的收穫与视野。有了基础的理解，再透过工作坊的学习，一步一步领会与实践。
这本书，也适合离开萨满道路的你，将重新激发你对萨满的热情，重拾久违的萨满实践。
文字无法取代自身的体验，实践，是萨满最珍贵的奥祕。
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