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书籍上传封面:

简介:

本书内容涉及到宗教、神话、历史、文学、民俗、音乐舞蹈以及造型艺术等等方面。从方法上讲，它具有相当浓厚的思辨色彩，同时又是多种方法的荟萃，其中有发生学、比较学、思维学、文化人类学、美学、文艺学等等，力求选准一种角度，变换一种方法，从本质上说深说透。全书共由16篇论文组成，每篇都可以独立成章，着重深入探讨某一方面的问题，而将它纂编成册则又可以成为对苗族巫术有系统多侧面的论着。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

罗义群

目录:

苗族巫术的形成流变与消亡苗族巫术文化基因的组合方式苗族“巫术艺术”苗族巫术艺术开创了中国浪漫主义的先河苗族巫术艺术的接受效应苗族巫术造型艺术的嬗变苗族巫术造型艺术的生态环境苗族巫术造型艺术的原型美学特征从苗族生殖巫术舞蹈看艺术的起源苗族巫词的诗化审美特征苗族巫术与宗教苗族巫术与神话苗族《焚巾曲》与布依族《丧葬歌》之比较宗教一神话思维对《焚巾曲》的渗透与同化建构苗族巫术与社会主义道德的协调苗族巫术民俗应进行改革·附录·主要参考书目后记 苗族巫术的形成流变与消亡巫术是人类最古老的文化乎无现象之一，在原始<敏感词>几人不涉及巫术。由于原始意识不关心事物的客观属性，只关心隐藏于事物里的神秘力量，所以认为这些神秘力量在事物中起原因的作用，而且也是宇宙中唯一起真正作用的原因。墨西哥波罗罗人认为自己就是图腾金钢鹦哥， 的回乔尔人把鹿、圣树吉库里、云和羽毛等同起来，所以在确定事物和现象之间的因果依存性时，完全无视它们的实在联系。在事物和现象之间确定互渗，亦即确定神秘属性的共性，是通过转移、接触、传染、亵渎、远距离作用以及<敏感词>许许多多方法和行动来实现的。这种思维特征完全不顾逻辑及其基本定律矛盾律的要求。它只是关心事物和现象之间的神秘的互渗，并受这互渗的指导。为此，列维一布留尔在《原始思维》里为巫术总结了一个定律，这就是“ 互渗律”。正是原始人这种神秘的“ 互渗律”，才使得世界各国各民族的巫术有惊人的相似之处。但思维模式相同，内容却不经济、社一定一样。因为各个国家、各个民族的历史、会制度不同，他们在这古老的文化树干上增删了不同的枝枝叶叶。有的倾向于为达到某一目的技术性过程的完成，比如，“ 中美洲的帕帕尔人在向地里播下种子的前四天，丈夫一律同妻子分居，目的是要保证在下种的前夜，他们能够充分地纵情恣欲。甚至有人被指定在第一批种子下土的时刻同时进行性行为⋯⋯” 有的巫术同宗教、神话浑融为一；有的与歌舞乐互渗，二者你中有我，我中有你；有的在巫术中把本民族的鬼神系列排列其中，对其顶礼膜拜，一切按“ 神”的密示行动，甚至在仪式上何时出左脚，何时出右脚都严格按规定执行，不敢越雷池半步；有的巫术对鬼神却半信半疑，如若神不赏脸，则大加谴责，甚至大打出手，将神的偶像打翻在地；有的巫术与医药、气功、特异功能有联系，有的又全然不相涉⋯⋯各民族的巫术内容不同，其形成的原因、发展消亡的过程也产生了较大的差异。有的早已消亡，被别的文化洪流所淹没，而有的正方兴未艾，顽强地保留了自己的文化特征。苗族巫术不属于前者而属于后者，可以说是屡禁不止、常盛不衰。那么，这种文化现象是怎样形成、发展的？以后会不会消亡？要回答这个问题得先弄清楚苗族巫术的主要特征是什么。 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

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摘要：《中国苗族巫术透视》 (《中国苗族巫术透视》pdf) 是一本关于苗族巫术的研究性着作。本文将从四个方面对该书进行详细阐述：苗族巫术的历史渊源、巫术的基本概念和分类、巫术的具体表现形式以及巫术在苗族社会中的地位和作用。通过对这些内容的阐述，我们深入了解苗族巫术的丰富内涵和文化特色。

1、苗族巫术的历史渊源

苗族巫术源远流长，扎根于苗族的原始信仰和传统文化中。从苗族巫术的起源和发展过程来看，它与苗族人民的生产和生活密切相关。苗族巫术的历史渊源可以追溯到远古时期，通过口传和民间传说，巫术的知识和技巧代代相传，形成了独特的巫术体系。

苗族巫术的历史渊源不仅体现在巫术的起源上，还体现在巫术的发展和演变中。随着社会的变迁和文化的交流，苗族巫术逐渐与其他民族的巫术相互融合，形成了更为丰富多样的巫术形态。

苗族巫术的历史渊源是我们了解苗族文化和民俗的重要窗口，通过对巫术历史的深入研究，我们可以更好地理解苗族人民的信仰和生活方式。

2、巫术的基本概念和分类

巫术作为一种特殊的宗教和文化现象，具有一定的基本概念和分类体系。首先，巫术是一种通过特殊的仪式和媒介物来与神灵沟通和交流的方式。其次，巫术可以分为祭祀巫术、治病巫术、预测巫术等多个不同的分类。

在巫术的基本概念和分类中，我们可以看到苗族人民对神灵和自然力量的崇拜和敬畏，也能够感受到他们对生命和健康的关注。巫术的基本概念和分类为我们理解巫术的实践和意义提供了重要的线索。

3、巫术的具体表现形式

苗族巫术的具体表现形式多种多样，既有传统的仪式和祭祀活动，也有巫师的口头传统和巫师的物质文化遗产。巫术的具体表现形式包括祭祀仪式、巫术舞蹈、神像和祭器的制作等多个方面。

巫术的具体表现形式不仅反映了苗族人民对神灵的崇拜和祭祀的需求，也体现了苗族人民对自然环境和生活的理解和把握。通过对巫术的具体表现形式的研究，我们可以更加深入地了解苗族人民的文化和思维方式。

4、巫术在苗族社会中的地位和作用

巫术在苗族社会中占据着重要的地位，它不仅是苗族人民灵魂世界的象征，也是苗族文化和民俗的重要组成部分。巫术在苗族社会中的作用主要体现在信仰和仪式、社会治理和文化传承等多个方面。

巫术在苗族社会中的地位和作用的研究为我们理解苗族社会的结构和运行提供了重要的线索。通过对巫术在苗族社会中的地位和作用的深入探讨，我们可以更好地把握苗族社会的特点和规律。

总结：

《中国苗族巫术透视》 (《中国苗族巫术透视》pdf) 是一本对苗族巫术进行研究的重要着作。通过对苗族巫术的历史渊源、基本概念和分类、具体表现形式以及在苗族社会中的地位和作用进行详细阐述，我们深入了解了苗族巫术的丰富内涵和文化特色。

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