浑元铁布衫，又名浑元一气功，宗承少林妙兴大师，乃罗汉门正宗护体秘功。
何谓“浑元铁布衫”？“功出嵩山，护体真传；直养横练，抗打排坚；一气贯通，内外浑元”，故名。
浑元铁布衫初以吞吐、贯注为准备，此步功夫，纯为健脏强身之快捷方式。习之百日，即见奇效；习之一年，身体顽强。二步功夫之排打、操硬，纯为自御防身之进阶，既可避坚，精习更能避锐。习之一年，即可不畏木棍、铁尺之击；习之三载，周身均可避坚；精习五年，更赴以恒，则避锐功成，虽钢刀利刃，一吞吐间，即可不畏其锋锐。
一、无我无他势
无我无他势，为浑元铁布衫之开明宗旨。
宜正立身躯，两足左右离开，约与两肩相等，两足尖稍向外斜，成倒八字形。两手掌心向股，五指伸开，两腕稍用力，掌心离股约一拳。两膝挺直不必用力，胸开张，肩后收，头宜直，颏略收。闭目凝神，藏气蓄势，镇静丹田。两眼垂帘，一扫心中积虑，所谓明镜止水，无念无想，无我无他。
计其气息，气出则心中曰一，气入则心中曰二，如是计至百数，凡六组。然后张开两眼，开口吐气，凡三口，将浊气吐出，再行吞吐。
二、吞吐功
1?郾举掌下按势
承无我无他势，身体姿势不动，只将两手掌心转向前方，微开其口，舌上卷，微抵上腭，两肩后收，胸开张，不可用力过猛，从口吞气入腹，须轻轻悠悠。
吞气愈悠长愈妙，不停，两足跟应吞气之势，轻轻提起，离地约一拳。
不停，两足跟借上身之沉劲，着地，同时两膝稍屈，两肩下沉，两臂稍弯，闭口沉气，使下腹向前迎，但不可显形。
暂时闭口沉气，停止吞吐，使下腹有力。如初习，即用力缓举两手，掌心相对。习之既久，功已深者，则两眼左右轮转各一次，即眼由左而左上、而上、而右上、而右、而右下、而下、而左下、而左轮转一周，再从右向左回转一周，是为一次。名曰开合轮睛，乃童子功也。渐增至三次，再行举手。
待两手举至头顶时，掌心向下，手指微接，随即用力向下按，同时鼻中吐气，使浮气出，而丹田气存。初习者，两臂骨节，不见响动，且酸痛异常。习之既久，功夫已深，则骨节咭(ji)咭有声，气随意注，顿觉腹坚如石，臂力加增。
不停，缓按两手，掌心向下，用力作势，同时鼻中继续吐气，使浮气排出，丹田有力，两眼开张，直视身前。
吐气愈悠长愈佳，不可用力，两掌继续下按，待按至胸下时，两臂两腕用力益猛，唯须缓慢而有力，切不可急速，待按至下腹前，方停止吞吐。喉间咽气一口，不可随意吞气、吐气，即待第二次吞吐时，再行开口吞气。
尤须注意者，即吞气时两手不用力，吐气时用力，以下仿此。
【吞吐解】
浑元铁布衫之吞吐法，亦即呼吸之别名，道家所谓“导引吐纳”，释家所谓“练气行功”，儒家所谓“善养浩然之气”，均功同名异也。吞气有以鼻吞或口吞之分，亦即文法、武法之别也，俗谓文火、武火。吐气则完全以鼻行之。
口吞为武法，如吞吐八势、排打五势、操硬功五势是也。其法即微开其口，舌上卷，微抵上腭，握固神思，冥心凝目，轻轻悠悠，用口吸气，俗谓“喝气”，又名“吃气”，又名“天罡气”，默念“呵”字，是为吞气。再闭口藏舌，使气下降，贯注小腹，是为沉气。由鼻孔呼出，俗谓“醒气”，默念“哂”字，亦须轻轻悠悠，是为吐气。以上则称武法。
鼻孔吞气为文法，如无我无他势、澄心静气势、贯注六势、按摩八势是也。即闭口，舌上卷，抵上腭，心静神敛，由鼻孔吸气，俗谓“闻气”，默念“嘘”字，亦须轻轻悠悠，是为吞气。使气入于小腹，是为沉气。仍由鼻孔呼出，醒气，默念“哂”字，是为吐气。
总之，口吞为武，鼻吞为文，文武并行，火候相间，收效自速。单用武火，习者易致内伤；单用文火，习者稍有不慎，每易致魔。均不及文武火候相间之为速，此则浑元铁布衫之别开生面者。
2?郾合掌提拳势
承上势，身体姿势不动，待其咽气一口后，即微开其口，舌上卷，微抵上腭，两肩后收，胸开张，不可用力过猛，从口吞气入下腹，须轻轻悠悠。
吞气亦须悠长，不停，两足跟应吞气之势，轻轻提起，足跟距地约一拳。
不停，两足跟借上身之沉劲，着地，同时两膝稍屈，两肩下沉，两臂稍弯，闭口沉气，使下腹向前迎，但不可显形。
暂时闭口沉气，停止吞吐，使下腹有力。如初习者，即用力伸下五指，两掌相合，左手拇指按右手拇指。习之既久者，则两眼左右开合轮睛，再将两手伸下，伸开五指。
再虚握两手成空拳，少林所谓弹子拳是也，用力上提，而松肩，堕胯，头顶，开胸，亦须缓慢，同时鼻中吐气，下腹微向前迎。
不停，待两手提至小腹前时，即暗用分劲，向左右分提之，同时两臂渐渐弯曲，两掌心渐渐向上转，肩愈下沉，胸愈开张，下腹愈有力。
不停，待两手提至两肋旁，而两掌心向上、两肘向后时，方停止吞吐。喉间咽气一口，不可随意吞吐，即待第三次吞吐时，再行开口吞气。
3?郾变掌下按势
承上势，身体姿势不动，待其咽气一口后，即微开其口，按前法吞气。
稍停，足跟提起，亦按前法。
稍停，足跟着地，闭口沉气，两膝稍屈，亦按前法。
停止吞吐，初习者，用力缓举两手；习之既久者，开合轮眼。待两手举至两肩上，亦按前法。
两手乃渐向内合，待两手指微接于头顶上，两膝已渐渐伸直，亦按前法。
即缓按两手，用力作势，同时鼻中吐气，亦须悠长，两臂两腕用力，待按至下腹前，方停止吞吐，咽气一口，亦按前法。
4?郾提转分掌势
承接上势，待咽气一口后，身体姿势不动，按前法吞气。
足跟轻轻提起，亦按前法。
足跟借上身之沉劲着地，闭口沉气，亦按前法。
两掌反腕，掌心向外，指端相对，从胸前上提向外转，肩下沉，肘下堕，头顶上攒，下腹有力，同时按前法鼻中吐气。
稍停，待转至两臂左右伸直为度，肩须松开，两手掌心向下，指端向左右极力伸开，下腹沉气，停止吞吐，并咽气一口，亦如前法。
5?郾双手翻掌势
承上势，待咽气一口后，身体姿势不动，按前法微开其口，吞气。
足跟轻轻提起，亦按前法。
足跟着地，闭口沉气，亦按前法。
稍停，两腕指端转向前下方，掌心由下转向后、再向上，同时吐气，亦按前法。
缓缓转腕，待转至两臂伸直、掌心向上，停止吞吐，并咽气一口。
6?郾收举按掌势
承上势，待咽气一口后，身体姿势不动，微开其口，按前法吞气。
足跟提起，亦按前法。
稍停，足跟着地，闭口沉气，使下腹有力，松肩，堕胯，屈膝，瞪目。
稍停，两手向上举，掌心向内，亦按前法。
稍停，两手举至头顶，两手指端轻接，膝已伸直，掌心向前（稍向下方）。
两手按至下腹前，同时停止吞吐，亦按前法，咽气一口。
7?郾提掌下分势
承上势，待咽气一口后，即按前法，微开其口，吞气。
不停，足跟提起，亦按前法。
足跟着地，闭口沉气，亦按前法。
两手掌心向外（稍向下），从下腹前上提，向左右分开，分向两股侧，同时按前法吐气。
不停，两手分至两股旁，掌心向前，膝已伸直，五指伸开，同时停止吞吐，并咽气一口，亦按前法。
8?郾双爪按腹势
承上势，上身姿势不变，只左腿向前、右腿在后，两手掌心向下，置于两股旁，两膝稍屈，身体重点在左足跟，开口吞气，亦按前法。
闭口沉气，下腹向前拥，松肩，堕胯，头顶上攒，两眼张开。
稍停，使气注入下腹，用力前迎，两手五指抓劲，强按下腹，两下相抵，同时鼻中吐气，亦按前法。
再右腿向前，左腿在后，按前法吞气。
闭口沉气，下腹前拥，松肩，堕胯，头顶上攒，两眼张开。
五指用力，强按下腹，亦按前法吐气。
如用两手掌拍击小腹，亦可使小腹坚实，而同时吞吐，则气随意注，为用亦广。
三、澄心静气势
左足并靠右足，成身体正立姿势，两腕微靠两股，掌心向下，头直颏收，两眼张开，沉肩，头顶上攒，以鼻深吞吐三次。再闭口藏舌，而行调息，即鼻吞鼻吐，如平常呼吸，同时清静心思，气沉丹田，期收至效，则外魔不侵，内邪远避。习技者能深解乎此，其于练功却病之道庶几得之矣。
此势约二三分钟，再行贯注功，以期贯注四肢百骸，为我用也。（待续）
四、贯注功
1、左右甩掌势
骑马势，两腿勿用深屈，身体正直，两肩轻垂，左手向左平伸，右手屈置左肩前，两手掌心向下，头稍左斜，目视左手指端，此时肩须极力松劲。
稍停，左手向右屈，右手向右甩，掌心向下不变，同时用鼻吞气。较吞吐八势则异，须注意及之。
稍停，待至右手向右平伸，左手屈置右肩前，掌心仍向下，此时肩须极力松劲，同时鼻中吐气，亦按前法。
稍停，反前法，右手向左屈，左手向左甩，同时鼻中吞气。
不停，左手甩至向左平伸，同时鼻中吐气。
如此往复若干次。
2、分拳蹬腿势
右拳虚握，屈肘胸前，拳心向内，左臂在外，左拳虚握，屈肘胸前，拳心向外，右臂在内，左腿提起，右腿伸直，松肩，堕胯，头顶上攒，闭口藏舌，同时鼻中吞气。
稍停，左腿猛力蹬出，唯足不着地，足跟用力下蹬，同时鼻中吐气，亦按前法。两手应吐气之势分开，左手向下，拳心向后，右手向上，拳心向前，使丹田有力，气贯四肢。此为左势。
稍停，将两拳收回，左足着地，再将左拳虚握，屈肘胸前，拳心向内，左臂在内，右手虚握，屈肘胸前，拳心向外，右臂在外，右腿提起，左腿伸直，同时鼻中吞气。此为右势，与左势相反。
稍停，右腿猛力蹬出，足不着地，右手向下，拳心向后，左手向上，拳心向前，用力分而撑出，同时鼻中吐气，亦按前法，使丹田有力，气贯四肢。
如此左右势往复若干次。但在两手向左右上下分时，须用撑力，有如托沉重物状，足底似蹬千斤石状，而心中默念气贯四肢。
此势效果最大，初习颇苦之，不三数日，周身酸痛。待习之既久，则肌肉坚实，气贯四肢，而骨节咭咭有声。
3、双臂互撞势
骑马势，两手如合抱势，但不接触，指端向前，掌心向下，虎口要圆，两臂弯曲，松肩，堕胯，头顶上攒，同时鼻中吞气。
稍停，两臂猛向中央互撞，左臂在下，右臂在上，使丹田有力，同时鼻中吐气，默念气贯四肢，尤须注意两臂。
稍停，两臂张开，同时鼻中吞气。
稍停，两臂再猛向中央互撞，右臂在下，左臂在上，同时鼻中吐气。此势互撞时，须适当吐气未已之际，而五指仍伸开。
初习时，两臂不必用力相撞，轻轻接触即可。待习之日久，再猛力相撞。习之百日，则肌肉坚实。习之一年，再与排打第5势相辅为用，则所谓“铁臂功”成矣。
如此左上右下、右上左下，往复互撞若干次。
4、前后伸掌势
左弓势，两拳虚握，屈肘胸前，右拳在内，左拳在外，两手拳心向内，两眼注视左拳，同时鼻中吞气，松肩，坠肘，头顶上攒，下腹前拥。
稍停，右拳变掌，向前猛力伸出，掌心向前，指端稍向左方，左拳（变掌）猛力向后伸出，掌心向后，指端稍向右，眼视右手指端，两臂向前后伸出时，右手须用撑力，左手稍含搂力，两肩松开，周身抖擞，使丹田有力，气贯四肢，同时鼻中吐气。
稍停，两掌收回，仍为掌，屈肘胸前，左臂在内，右臂在外，掌心向上（稍向内），眼视右手指端，同时鼻中吞气。
稍停，左掌向前，右掌向后，猛力伸出，左手掌心向前，指端稍向右，右手掌心向后，指端稍向左，眼视左手指端。两掌伸出时，左手须用撑力，右手稍含搂力，松肩，周身抖擞，使丹田有力，气贯四肢，同时鼻中吐气。
稍停，右膝弯曲，从右向后拗身，变为右弓势，两掌收回，即变为拳，屈肘胸前，拳心向内，两拳虚握，左拳在内，右拳在外，眼视右拳，同时鼻中吞气。
稍停，两拳变掌猛力伸出，左手向前，掌心向前，指端稍向右，须用撑力，右手向后，掌心向后，指端稍向左，稍含搂力，松肩，下腹前拥，使丹田有力，气贯四肢，同时鼻中吐气。
稍停，两掌收回，仍为掌，屈肘胸前，右掌在内，左掌在外，掌心向内，眼视右手指端，同时鼻中吞气。
稍停，两手前后猛力伸出，同时吐气，亦按前法。
如此左右往复若干次。
初习颇苦之，甚至周身酸痛，尤以腋胁较为吃力。习之百日，则肌肉坚实。勤习一年，则气贯四肢，骨节咭咭有声。习之三载，则气随意注。再与排打、操硬功相辅为用，则“铁肋功”成矣。
5、双手揉球势
骑马势，两膝稍屈，两臂弯曲，两掌如爪，掌心向下，虎口要圆，松肩，头顶上攒，颈须挺直，镇静丹田，两眼张开。
右掌由胸前屈置右腋窝，指端向后，掌心向上，左掌移置右手前，掌心向上，松肩，堕胯，同时鼻中吞气。
稍停，右掌掌心向上不变，沿右腋窝向后伸出，松肩，使右臂向后伸直，左掌由右肩前向前伸出，掌心仍向上，两手五指强伸，同时鼻中吐气。
稍停，右掌向前移，掌心仍极力向上，左掌由胸前向左腋移，掌心仍保持向上。头稍向右转，眼视右手指端，使下腹前拥，同时鼻中吞气。
稍停，两手如抱物然，轻轻向前移动，待至右掌移至额前，左掌移至胸前，此时两手掌心已上下斜对，即右手掌心向前下、左手掌心向前上，眼视右手指，同时鼻中吞气。
稍停，两掌继续向前移动，待转至左掌在额前、右手在胸前，两掌仍保持相对，眼视左手拇指，同时吐气。
两手如揉空悬之球然，须缓而有劲，气随意注。
稍停，左掌屈置左腋窝，掌心向上，指端向后，右掌移置左手前，掌心向上，眼视指端，同时鼻中吞气。
稍停，左掌向后伸出，右掌向前伸出，两手掌心仍向上，眼视右手指端，同时吐气。
稍停，左手向前移动，右手向左腋前移动，两手掌心仍保持斜向相对，头稍向左转，眼视左手拇指，同时鼻中吞气。
稍停，两手如抱物然，轻轻向前移动，待移至左掌在额前、右手在胸前，两手掌仍斜对，即左手掌心向前下、右手掌心向前上，同时鼻中吞气，两眼张开。
稍停，两掌继续向前移动，待移至左掌在胸前、右掌在额前，两手掌心仍保持相对，同时吐气。
两手亦如揉空悬之球然，须缓而有劲，气随意注。
此势初习腰腹两胁苦甚。待习之百日，则觉胸襟开阔，爽快异常，勤习一年，则气贯四肢，从腋肋渐达指尖，其效妙甚！
6、左右推揉势
骑马势，两膝稍屈，两臂弯曲，掌心向下，五指伸开，虎口要圆，两肩松下，胸开张，颈宜直，眼瞪起，头顶上攒，闭口藏舌，镇静丹田。
右肩下垂，右掌作向左前推揉势，左臂弯曲，作向左前揉推势，即右手下沉、左手浮起，上身稍向左倾，使下腹向左前拥出，同时鼻中吞气。
稍停，两手掌心渐转向左前方，指端渐转向上方，头稍向左前转，两手含揉推之势，眼视左手指端，使丹田有力，气贯四肢，同时吐气。
稍停，两掌继续向左前推揉，左膝渐屈，右膝渐直，下腹前拥，同时鼻中吞气。
稍停，待推揉至两臂伸直，右臂渐屈，掌心转向前，左臂稍屈，掌心转向前，两掌指端向上，虎口相对，作向回带领之势，身体略收，同时吐气，使丹田有力，气贯四肢。此为向左推揉势，乃阳柔阴刚之势。
稍停，左肩下垂，左掌作向右前推揉势，右臂弯曲，作向右前揉推势，即左手下沉，右手上浮，上身稍向右倾，使下腹向右前拥出，同时鼻中吞气。
稍停，两手掌心渐渐转向右前方，指端渐渐转向上方，头稍向右前转，两手含揉推之势，眼视右手指端，使丹田有力，气贯四肢，同时吐气。
稍停，两掌继续向右前推揉，右膝渐屈，左膝渐直，下腹前拥，同时鼻中吞气。
稍停，待推揉至两臂伸直，左臂渐屈，掌心转向前，右臂稍屈，掌心转向前。两掌指端向上，虎口斜对，作向回带领之势。身体略收，同时吐气，使丹田有力，气贯四肢。此为向右推揉之势，亦阳柔阴刚之势。
此势初习时，要领极难领悟。习之百日，则肌肉坚实。勤习一年，则气随意注
五、排打功1.排胸左右势左足踏出，左拳握紧，屈肘胸前，右拳紧握，斜拖于后，同时微开其口，舌微抵上腭，吞气，眼视左拳，默念胸坚如石，气贯上身。待吞气已毕，即将右拳排击左胸，同时按前法吐气。唯吐气须与拳着胸时并行，且胸须稍向前迎。此为左势。如此继续排打。初习者，击四次、八次、十二次，渐渐增加，以四十次为度。其初也，排打力小，愈久愈增，吐气声音亦愈大。右足踏出，右拳紧握，屈肘胸前，左拳作欲击右胸之势，同时微开其口，吞气。待吞气已毕，急将左拳猛击右胸，同时吐气，亦按前法渐进，至四十次为度，此为右势。此势习之百日，则肌肉突起，勤习一年，则不畏拳棍之击。习之三载，则利刃可避。而迎面前胸最易致伤害命之六穴，亦可无虑矣。【运气解】排打、操硬功之时，应将目的所在，默念于心，制成短简字句，念念不绝。例如其目的胸肌坚实，且志求不畏击，则默念胸肌坚如铁石，气鼓注包罗于此，在吞气待吐之际，而施行排打、操硬功，如是则心、气、力一致，而其效见矣。但在排打或操硬功之际，吐气（即鼻孔醒气）须待拳、棍、铁尺着身时同时行之，过早过迟，均非所宜也。2.排肋左右势右足踏出，右拳紧握，默念气由丹田贯入右肋，右肘横屈胸前，拳心向前下，虎口向内，左拳作欲击右肋势，同时微开其口，舌微抵上腭，吞气。待吞气已毕，急将左拳猛力击右肋，下腹前拥，右肋向前迎抵。同时吐气，亦按前法。而须渐进，以四十次为度。此为右势。左足踏出，左拳紧握，横肘胸前，拳心向前下，虎口向内，右拳作欲击左肋势。同时微开其口，舌微抵上腭，吞气。待吞气已毕，即将右拳排击左肋，使下腹前拥，左肋向前迎抵，同时吐气，亦按前法。而须渐进，以四十次为度。此为左势。此势初习亦颇苦之。习之百日，则两肋肌肉坚实。勤习一载。即可避坚，如铁尺排打，不畏拳击。习之三年，则利刃可避矣。3.排腹左右势右足踏出，右拳紧握，右肘屈置右肋，拳心向上，左拳置额上，拳心向前，松肩，使下腹前拥，同时开口吞气，亦按前法。待吞气已毕，即将左拳排击右小腹，使小腹前迎，同时吐气，亦按前法。此为右势。稍停。左拳提起，仍置额上，同时开口吞气，亦按前法。待吞气已毕，急将左拳击左小腹，亦按前法，同时吐气。左足踏出，左拳紧握，左肘屈置左肋，拳心向上，右拳置额上，拳心向前，同时开口吞气，亦按前法。待吞气已毕，右拳排击左小腹，同时吐气，亦按前法。此为左势。稍停。再将右拳提起，仍置额上，同时开口吞气。待吞气已毕，即将右拳排击右小腹，同时吐气，亦按前法。此势初习者苦之，且觉痛楚。习之百日，则小腹坚实。勤习一载，则气贯丹田，不畏拳击。左右往复击之。其初以十次为度。排击时使小腹有力，而且前迎。排打力量须渐渐增加，同时吐气且须与击着相应。4.排打心窝势左足踏出，左拳紧握，左肘屈置左肋，右拳置额上，同时开口吞气，亦按前法。待吞气已毕，右拳轻击心窝，同时吞气。初习者，须轻轻击之，不可用猛力，须渐渐增加力量。此为右势。右足踏出，左拳置额上，右肘置右肋，同时开口吞气。待吞气已毕，左拳轻击心窝，同时吐气。此为左势。初习者须轻缓，渐渐增加力量，且初习苦甚。习之百日，胸肌坚实。勤习一年，气随意注，则不畏拳击。是为排打第四势。5.排臂左右势左足踏出，左臂伸出稍弯，拳心向右，虎口向上，右臂屈置额前，拳心向外，两拳虚握，松肩，堕胯，头顶上攒，同时开口吞气。待吞气已毕，右拳猛力下击，左拳变掌，接击右小臂，右肩极力下沉，右臂前推，右手食指极力伸直，右臂与左掌接触时，含圈力向前抵，眼视右手食指，同时吐气。此为右势。右足踏出，右臂伸直稍弯，左臂屈置额上，两拳虚握，右手拳心向左，虎口向上，左手拳心向前，虎口向下。同时开口吞气
待吞气已毕，左臂猛力下击，右拳变掌，接击左小臂，左臂极力下沉，左臂前推，左手食指极力伸直，左臂与右手接触时，含圈力前抵，眼视左手食指，同时吐气。此为左势。此势亦须渐进。初习以十二次、十八次，至八十次为度。习之百日，则臂膀肌肉坚实，习之一载，则食指与小臂坚如铁石。铁臂功无意习得，与人交手，可以防身，可以致胜。两臂互撞，挟持敌手腕臂，或敌方击下即提起挑挂，再继劈下，临机致胜，确有奇效。六、操硬功1.铁头功(1)骑马势，两膝稍屈，左手紧握砂袋之末端，右手紧握中段，左手置于下腹前，掌心向下，虎口向前，右臂伸出，稍弯，右拳与左拳斜向相对，掌心向左上方，虎口向前，默念气贯百会（百会穴，即顶门）及额心（额心穴，即前额骨），确信坚如铁石，同时微开其口，舌微抵上腭，吞气。砂袋：以水龙袋或粗布数层之长袋，内盛炼制之铁砂及绿豆、麸子。炼制铁砂，系用细铁珠砂盛于旧铁锅内炒红，浸入鲜猪血内，炒七次，浸七次，再埋入土中二十一天，去其火性，然后放入砂袋内，两端用丝线缝固之。待吞气已毕，两手合力，抡起砂袋向顶门击之。头顶俟砂袋击下时，须收下腭，头顶向上攒、向前迎，同时鼻中吐气。亦须渐进，盖头骨甚薄，初习时气不能十分鼓注包罗，可用力小，渐次力猛。此势习前，须多习无我无他势，以期心静神效。初习可四次、八次、十二次，至二十次为度。并须自己留意，若觉痛楚过甚，须缓而击之。习之百日，则头顶肌肉虽薄而坚实。勤习一年，则贯顶开砖。习之三载，则贯顶开石。避坚不畏击，但须于操硬功第二势、第三势并合之。（2）骑马势，将砂袋放于顶门上，前后垂下两端，左手将砂砖一块至三块，放于砂袋上，中食指二指扶于砂砖之下缘，掌心向内，免其落地，右手持另一砂砖之下缘，伸直右臂，掌心向前，同时开口吞气。待吞气已毕，右手将砂砖上举，击头顶上之砂砖，同时鼻中吐气。头顶俟砂袋击下时，须收下颏，头顶向上攒、向前迎，颈挺直，默念气贯百会，自信吾之头顶坚如铁石！亦须渐进，其初也，必不能碎，甚至头痛。但据实验结果，如操之以时，持之以恒，百日即可一击而碎，而头无恙也。初习以四次、八次、十二次，至二十次为度。勤习一年，即可以砖击头，吐气攒顶，一击而砖碎矣。习之三年，则不畏拳棒之击，铁头功避坚得之矣。（3）骑马势，两膝稍屈，左手将砂砖一块或三块，放于顶门，以食指、二指扶于砂砖之下缘，右手持另一砂砖之下缘，伸出右臂，掌心向前，同时开口吞气。待吞气已毕，右手将砂砖上举，击顶门上之砂砖，同时鼻中吐气。头顶俟砂砖击下时，须收下颚，头顶上攒、前迎，颈挺直，默念气贯百会，自信吾之头坚如铁石，则气随意注，可一击而碎。此势亦须渐进。初习四次、八次、十二次，至二十次为度。如习之百日，则贯顶开砖。勤习三年，则铁头功成矣。再，习击砖以后，可用一寸宽、数分厚之铁尺击头，一击弯之；再易钢尺，一击折之；再易圆木棍击之，吐气攒顶，击之无恙，甚将棍折，是则要在学者之恒心耳！即欲强身健体，不期致用，然肌肉坚实，气血流通，丹田有力，益寿延年，亦佳事也。2.铁背功左足踏出，两手紧握铁扫帚之柄，右手在前，掌心向左，虎口向前下，左手在后，掌心向右，虎口向前下，同时开口吞气，上身前迎，头顶上攒。铁扫帚：即用铁丝长三尺一束，约七十根至一百根，缠为扫帚形，上端散开，下端束布缠丝为柄。铁丝亦须炼制者，即铁丝放炉上烧红，浸入鲜猪血内，烧七次，浸七次，再撒石灰，用布包裹埋于土中二十一天，去其火性，然后取出备用。待吞气已毕。两手将铁扫帚抡起，向脊背击之，须右手至虎口向下，反腕，掌心向前，同时吐气，脊背向上迎抵。此势亦须渐进，初习四次、八次、十二次，至二十次为度。衣服不可过薄，亦不可过厚，以铁扫帚击时，初习觉痛不至外伤为度，最好以薄绒衣为佳。待习之功深，则赤背亦可行之，渐易木棍铁尺击之。此为右势。左足踏出，右手在后，左手在前，为左势。习之百日，则肌肉坚实。习之一年，脊背可不畏拳棍之击，且开砖易如反掌。勤习三年，即可避坚避锐，而龟背功成矣。3.铁腔功左足踏出，左肘屈置胸前，左拳紧握，掌心向上，右手紧握铁扫帚，拖于右股后，胸腹前迎，同时开口吞气。待吞气已毕，右手将铁扫帚抡起，向左胸、左肩、左臂击之，同时胸肩向前迎，鼻中吐气。此势亦须渐进，衣服同上势。初习四次、八次、十二次，至二十次为度。此为左势，右势反此。习之百日，两肋、肩、臂膀肌肉坚实。习之一年，即可改木棍、铁尺，击胸臂膀两肋，不畏痛楚。勤习三年，则避坚即成功，而不畏利刃，避锐亦可得之。所谓三节棍击胸、铁尺排肋，则气随意注，包罗周身，运用裕如，乃其小者焉。但操硬功虽此五势，而其中包括甚广，如竹片排打、沙砖排打周身等，要再习者心领神会矣。七、按摩功按摩功，俗为放火，在硬气功最关紧要。气息吞吐之火，排打操硬功之火，如不明放火，将来两耳、两目容易致疾，或他部发生病象。练者实地经验，以走两目者为多，两耳次之。因一般自私拳家，每故意不传，致使求学者，每多向隅。但在此时，放火发汗，毛孔已开，怕风，须先在室内或避风处散步，再行任意散步为要。1.按摩顶门势两足分开直立，两足离开间隔与两肩相等，两掌合拍，左手拇指压于右手拇指之上，两臂上举，指端向后上方，用食指之缘，前后往来按摩顶门，同时以鼻吞气，须缓和，镇静丹田，胸开张，头上攒，两眼极力开张，以消顶门操硬功、吞吐之火。如此往复若干次。待火气消而汗液降为止。2.按摩额心势
身体姿势不动，左右手均可，用掌横按额心，五指伸开，掌心向内。如以右掌按摩，左臂屈置背后命门处，以消额顶之火，而清心却邪也（额骨通心，故也）。两眼张开。3.按摩眉梢势身体姿势不动，两手紧握，使两手食指之中节极力弯曲突出，用食指中节按于两眉梢之凹陷处（按即攒竹穴）转揉小圈按摩之，以消两太阳之火。两眼极力张开。4.按摩眼眶势身体姿势不变，两拳紧握，使拇指之根节极力弯曲突出，即以拇指根节按于上眼眶上，沿眼眶按摩。即左手由上而左、而下、而右、而上转一周，右手由上而右、而下、而左、而上转一周。如此按摩，转至若干周，以消两眼之火，而舒肝也。且两眼更极力张开，待两眼清朗、泪水流出为度。5.按摩太阳势身体姿势不变，两手掌心向下，两手拇指按于两金钱穴（即太阳穴）上。强压通耳之筋络，向下、向后按摩之，以消两颧之火及耳上之火。两眼张开。往复若干次。6.按摩两耳势身体姿势不变，两掌伸开，按于两耳上，使两手食指、中指离开，挟持两耳，两掌用力按劲、挟劲，向上、向下来往按摩。向上劲小，向下劲大而长，以消两耳之火。盖五官七窍，大多相通声气。浑元铁布衫练后最注意多行按摩者，厥唯两耳、两眼。如按摩得法，决无耳聋、眼起白云之弊。两眼更易张开，往复若干次，待耳中嗡嗡冒火，而脑府清朗为度。7.按摩发根势身体姿势不变，两掌捂于顶门，向下按摩之，同时头顶上清，两眼张开，两手向下。按摩时，如吾人泅水之际，甫由水中探首外出，畏水入目，用两手按摩头面去水之状。再用两手由面上往下按摩，如捋须状。8.自由按摩势身体姿势随便，立势、骑马势均可，仿照理发之放睡，两手虚握成拳，捶击周身各部，以消各部排打、操硬功之火，而行其气，最为重要。其法如骑马势，可先捶击两肩、两肋、胸、腹、左臂、右臂、腰、臀、股、腿。最好两人互相捶击，较为周密便利。9.揉球散步势两手应两足前进之势，来往前后旋动，有如揉球状，两膝稍弯，使丹田有力，以舒各部之气血。练功后，如再练习拳械，借舒其气而放其火，则更妙矣！
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摘要：少林古传浑元铁布衫是一种独特的武术装备，具有出色的防护性能。本文将从四个方面对浑元铁布衫进行详细阐述，分别是浑元铁布衫的起源和发展、制作工艺、防护性能以及对武术发展的影响。通过对这些方面的讲述，将全面展示浑元铁布衫的独特魅力和重要地位。
1、浑元铁布衫的起源和发展
浑元铁布衫源于中国少林寺，起源于古代的武术修行者。经过多年的传承和发展，浑元铁布衫逐渐形成了自己的独特风格和技艺。它不仅是一种武术装备，更是一种文化的传承和象征。通过对浑元铁布衫的起源和发展的介绍，可以更好地理解它的价值和意义。
首先，浑元铁布衫的起源可以追溯到古代的少林寺。少林寺作为中国武术的发源地，一直以来都是武术修行者的聚集地。在这里，修行者们通过严格的训练和修炼，掌握了许多优秀的武术技艺。浑元铁布衫就是在这样的背景下逐渐形成并发展起来的。
其次，浑元铁布衫的发展经历了多个阶段。最初，它只是一种简单的防护装备，用来保护修行者在修炼过程中的安全。然而，随着时间的推移和技术的进步，浑元铁布衫逐渐改进和完善，不仅在防护性能上有了更大的提高，还在设计和制作工艺上有了更多的创新。
通过对浑元铁布衫的起源和发展的介绍，可以更好地了解和认识这种武术装备的独特魅力和历史价值。
2、浑元铁布衫的制作工艺
浑元铁布衫的制作工艺是其独特性的重要体现。浑元铁布衫的制作工艺非常精细，需要经过多道工序和专业技艺。具体而言，制作浑元铁布衫的工艺包括选材、铸铁、编织、装饰等多个环节。
首先，选材是制作浑元铁布衫的重要环节。材料的选择直接关系到浑元铁布衫的质量和防护性能。一般来说，浑元铁布衫所选用的材料都具有较高的强度和韧性，能够有效抵挡外来攻击和磨损。
其次，铸铁是制作浑元铁布衫的关键步骤。通过铸铁的方式，可以将选好的材料制成所需的形状和尺寸。这个过程需要经过高温熔化、铸模、冷却等多个步骤，才能最终得到完整的铁布衫。
最后，编织和装饰是制作浑元铁布衫的最后几个环节。在编织过程中，需要将铁丝进行精细的编织，以保证铁布衫的坚固性和灵活性。同时，还可以根据需要进行装饰和装饰，使铁布衫更加美观和独特。
通过对浑元铁布衫制作工艺的详细阐述，可以更好地了解和欣赏它的制作过程和精湛技艺。
3、浑元铁布衫的防护性能
浑元铁布衫作为一种武术装备，具有出色的防护性能。它可以有效保护身体免受外来攻击和伤害。
首先，浑元铁布衫的材料具有较高的强度和韧性。选用优质的材料制成的铁布衫能够很好地承受外力冲击和磨损，从而保护身体免受伤害。
其次，浑元铁布衫的设计和制作工艺充分考虑了身体的结构和运动特点。它能够紧密贴合身体，并且具有一定的灵活性，不会影响运动的自由度。这样一来，就能够更好地保护身体，防止受伤。
最后，浑元铁布衫还可以通过配备其他防护装备来提高整体的防护性能。例如，可以搭配头盔、护手、护膝等其他装备，形成一套完整的防护系统。
通过对浑元铁布衫的防护性能的详细阐述，可以更好地了解它的优点和功能。
4、浑元铁布衫对武术发展的影响
浑元铁布衫作为一种独特的武术装备，对武术发展产生了重要的影响。
首先，浑元铁布衫的出现丰富了武术的技艺和装备。它为武术修行者提供了一种全新的装备选择，使得他们在实战中能够更加安全和自信。
其次，浑元铁布衫的制作工艺和技艺传承至今，成为一个独特的文化符号。通过对浑元铁布衫的制作和使用，可以更好地传承和弘扬中国的武术文化。
最后，浑元铁布衫的防护性能也促进了武术的发展和演进。它为武术修行者提供了更好的保护，使得他们能够在实战中更加灵活和自如。这也推动了武术技艺的不断创新和进步。
通过对浑元铁布衫对武术发展的影响的阐述，可以更好地了解和认识它在武术领域中的重要地位和作用。
总结：
通过对浑元铁布衫的起源和发展、制作工艺、防护性能以及对武术发展的影响的详细阐述，我们可以更全面地了解和认识这种独特的武术装备。浑元铁布衫不仅是一种优秀的防护装备，更是中国武术文化的重要组成部分。它的制作工艺和技艺传承至今，成为一种独特的文化符号。它的出现丰富了武术的技艺和装备，推动了武术发展的不断创新和进步。
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