无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。壹纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载，广东有一富商，喜欢学仙道，招纳方士数十人，花费不菲。时时有小验，所以更加相信。一日，有道士来访，穿着破旧的衣服戴着破斗笠，神情孤高不合群，如独鹤孤松。和他交谈，微妙玄远，多出人意表。他的法术能驱役鬼神，呼召风雨；各地的特产美味，随手取来；星娥弹琴，玉女歌舞，犹如仆隶。拿着他写的符，十州三岛，可以在梦中畅游。拿出米粒般大的丹，点瓦石成金，百试也不损耗。富商非常惊服，众方士也自视不及，都稽首（古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地）称圣师，愿意做弟子，求传道。
贰道士说：“改日设坛，我会一一教给你们。”到那天，道士登座，众人跪拜完。道士问：“你们求什么？”众人说：“求仙。”道士问：“求仙为何要求我？”众人说：“您的法力如此灵异，难道不是真仙吗？”道士大笑了很久，说：“这是术，不是道。道，冲漠自然，与元气为一，哪有这种种！三教失正很久了。儒家的本旨，明体达用而已。文章记诵，不是；谈天说性理，也不是。佛家的本旨，无生无灭。布施供养，不是；机锋语录，也不是。道家的本旨，清净冲虚。章咒符箓，不是；炉火炼丹，也不是。你所见的种种，都是章咒符箓之事，距离炉火炼丹，还隔几层，更何况长生不老呢？然而没有证验，当即就叱责那些不对，你必然赞誉他们所能做到的，而诋毁做不到的。今天我让你看到种种神奇，然后告诉你种种不可做的事，你知道走错了路要及早知返！儒教佛教，情伪日增，因我不属于，所以不说。我只是痛心道教日益滋伪，因你好道，所以来纠正你的错路。”
叁然后指着众方士一一说：“你不吃不喝，是你事先吃了辟谷丸；你能提前预测出事情，是用了桃偶人；你烧炼丹药，是房中药；你点石成金，是缩银法；你的去阴间，是茉莉根；你的招仙，是摄来了灵鬼；你的还魂法，是役使狐魅；你的搬运，是五鬼术；你的刀枪不入，是铁布衫；你的飞跃，是鹿卢跷。你们名义上是道流，实际上都是妖人。不速速解散，雷部就要到了。”振衣要走。众人拽着他的衣服磕头求道：“下士沉迷，已经知罪了；幸逢仙驾，也是前缘。怎忍不度脱我们呢？”道士又坐下，对富商说：“你听说过笙歌锦绣的富贵辈中，有哪一人挥手飞升的吗？”又对众方士说：“你们听说过炫弄法术换财之辈，有哪一人羽化登仙的吗？修道必须谢绝万缘，坚持一念，使此心寂寂如死，然后可以不死；使此气绵绵不停，然后可以长停。然而也不是枯坐就能成仙。仙有仙骨，也有仙缘。仙骨不是药物所能换，仙缘也不是情好所能结。一定要积功累德，而后列名于仙籍，仙骨才生；仙骨已生，真灵自会感通，仙缘才成。这在你们自己的自度，仙家哪有度人之法？”然后在纸上写了十六个大字：“内绝世缘，外积阴骘（阴德）；无怪无奇，是真秘密。”投笔于桌上，声如霹雳，转眼不见了。小巫 在此帖中上传的附件：
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摘要：本文将从“仙有仙骨，道有道缘，修行的秘密！”这一中心展开论述，分别从仙骨、道缘、修行等四个方面详细阐述，探究修行的奥秘。
1、仙骨
仙骨是修行者的根本，代表着先天条件和悟性。有人天生仙骨，而有人却需要后天修炼。仙骨的培养需要长期修行和精进不懈。
仙骨的修炼方式多种多样，可以通过冥想、打坐、炼丹等方式提升。修行者需要不断调整心态，保持内心清净，才能提升仙骨。
仙骨的高低直接影响修行者的修为高低，因此修行者需要在修行过程中不断提升仙骨，以求得更高的境界。
2、道缘
道缘是修行者与道之间的缘分，是通往道路的引导。修行者需要通过悟性和慧心开启道缘，才能获得更高层次的修行。
道缘的培养需要修行者不断修炼自己的心性，保持善良、谦虚、宽容的心态。只有心性达到一定境界，修行者才能感悟到道缘的存在。
修行者需要不断修炼，提升自己的修为，才能与道缘相通，领悟更深层次的修行之道。
3、修行
修行是修行者不断提升自己修为的过程，需要修行者勤奋不懈地修炼，不断钻研修行之道。只有持之以恒，才能获得更高的修为。
修行过程中，修行者需要遵循道德规范，修身养性，修心修行，方能获得真正的提升。修行者要时刻保持初心，不被外物干扰。
修行者通过不断修行，可以悟得道之真谛，领悟生命的真谛，实现心灵的升华，达到修行的顶峰。
4、奥秘
修行之道充满奥秘，需要修行者不断摸索、探究。修行者需要虚心学习，不断完善自我，才能逐渐揭开修行的奥秘。
修行的奥秘不在于功利，而在于修行者内心的净化和提升。修行者需要通过修行，消除内心的执念，达到心境平和的境界。
修行者在不断修行的过程中，体悟到生命的真谛，感悟到道之奥秘，实现自我超越，达到修行的境界。
总结：
“仙有仙骨，道有道缘，修行的秘密！”涵盖了修行者修行的方方面面，需要修行者不断努力，不断修行，方能领悟修行之道，达到修行的巅峰。
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